郑州抗疫方言有哪些

网络比较出名的称呼？

跟帖族

跟帖族是一种网络称谓，指在互联网上那些喜欢发表见地，不说上几句誓不罢休且一针见血的人们。在他们看来，“读书破万卷，跟帖才有料”是人生正解。这些跟帖族最喜欢发表看法的APP中，前三类是新闻资讯、社交和购物，紧随其后的团购和旅行。

会买族

会买族，又名“买家”，其实网络白话文应该就是“剁手族”吧。这是一群生活优越稳定的“宠儿”，六成人月收入在8000元以上，八成会买族是已婚人士。他们最爱买的是美容彩妆、3C数码和旅行，其中男性更喜欢买数码产品、家用电器和进口生鲜食品，女性则更在乎美容彩妆、珠宝饰品等等。

直播控

直播控又名“LIVE族”，是指对任何信息都要争第一的人，“第一时间、第一视角、第一手资料”。他们迷恋各种直播，对别人的生活充满好奇，从游戏解说，到引吭高歌，在直播中追逐真相并寻找精彩。

古希腊称中国为赛里斯，即丝国。外蒙古称中国为扎胡，是什么特色？

古希腊称中国为“塞里斯”，即“丝国”；这个称谓充满着神奇与向往，正因为当年的罗马执政官恺撒大帝曾经穿着一件丝袍去看戏，艳丽华贵的丝绸吸引了戏场内所有的观众，人们纷纷站立围观，赞叹不已；

不过那时候的人们对丝绸这种东西知之甚少，更不知道这样神奇的纺织品来自什么地方，只知道是东方有一个和古罗马一样伟大的国家，于是人们将那个国家称之为“丝国”。

不过，后来不知为什么，“丝国”的称谓没有一直延续下去；古代中原王朝的名字变成了China(瓷器或者是“秦“朝的音译)。

“胡扎”(不是“扎胡)显然就不如“丝国”这个名字那么悦耳了——这个名字像极了俄罗斯沙皇时期在中国东北地区被称为“老毛子”；

据说，“胡扎”这个称谓是因为蒙古人在与中国人于上个世纪八九十年代民间的跨境贸易中，屡屡“上当受骗”(其实是不如中国商人那么精明)，所以用“胡扎”(山西方言的“伙计“)一词表示对中国人的蔑视。

其实当时进行边境贸易“练摊儿”的中国人对蒙古人也并非客气，称他们为“老蒙”(意味着人家好“蒙“，读第一声)，也不是什么褒义词。

民间来往，普通老百姓哪里顾得上“政治正确性”，怎么顺口怎么叫——比如当年的“老外”，本意还是有点儿褒义的，有一个“老”做修饰；可是叫着叫着就变了味儿，“老外”成了“外行”(容易骗)的“代名词”。

说白了，这样的称呼(胡扎)或者“老蒙”就是“地域黑”类似于“河南人”以及现在的“武汉人”；换言之，这样的称呼就是一种民间的歧视，绝不能以为是主流或者官方的意见。

蒙古与中国的关系不用啰嗦了，正史上一直都有一个“元朝”，而且一直被认为是正朔(正统)，而非外来者的入侵。

这次抗疫时期蒙古国政府表现怎么样，我想网友们都看在了眼里吧！